M Thodologie Pragmatique De L Origine De La Vie

Analyse de philosophie Comment créer de vue de la narration

Étant donné que moderne la pratique baisse assez souvent à divers leurs telles parties, qui du point de vue historique sont principales et essentiel (par exemple, du soir et de matin les psaumes), il fallait restaurer l'exécution des parties semblables.

Les premières réductions sont moins considérables par le volume et sont appliqués non ainsi souvent et non ainsi osait, pour ainsi dire, comme deuxième. Ainsi, à telles réductions à peine même sont considérables : ses parties ne changeant pas bien qu'est sommaire et par voie de la désignation, mais sont exécutés tout. Le plus considérable on peut trouver le laissez-passer sur, joint avec dans la veillée, et le laissez-passer 33 psaumes. Sur ses composants constants subissent la réduction. Ainsi, est très fréquente la réduction (ce noyau du service de matin sous la relation historique), le laissez-passer du psaume 50-ème, la réduction jusqu'aux 2 premiers vers des psaumes et quelque chose l'autre. Aux services du caractère secret (les heures, et les complies) sont fréquents les laissez-passer des psaumes entiers. Particulièrement il faut dire cela sur de grandes complies.

Les lectures, le chant et des deux Triodej (excepté les services le caractère ne sont pas passibles d'aucune réduction, mais peuvent (pe du canon des St Pâques) être exécuté sans répétitions (" de ceux-ci est"). Par jours de dimanche de Pentikostariya, quand il faut chanter le canon de Pâques, on peut se limiter à son exécution complète avec et baisser le canon de la semaine, qui sera lu aux jours ultérieurs.

À présent agissant le statut se formait sur l'étendue presque quatorze siècles de l'histoire de l'église chrétienne. En reflétant dans lui-même les ordres des différentes époques et de divers terrains, Tipikon moderne est s'étant fatigué cependant au fond le claustral. Comme tel il est plus exhaustif selon la plénitude par la norme, quoi qu'aspirant à réaliser dans la situation extérieure la recommandation apostolique sur la prière incessante.

Comme la combinaison de deux très important ancien des traditions — les églises de notre mère de Constantinople, et les églises De Jérusalem, ayant la signification, étant célèbre par les ordres encore à IV siècle et exerçant une très forte influence sur l'office divin de toutes les anciennes églises, l'ordre, par notre, a à total une grande valeur.

Il faut faire à tous ces désordres l'attention et prendre les mesures vers l'introduction de l'uniformité plus grande dans le temps du début de tels services éminents de notre cercle. Que ces services quelques commencent au temps statutaire et que cela devienne est aussi strictement protégé pratiquement, comme nous voyons cela sous la relation vers De Pâques, par exemple,.

est chanté avec à de dimanche, et aux jours simples. De chaque génération (de dimanche, "oriental",,, de la génération, journalier, bienheureux) il faut chanter pas moins deux, sans trouver la Gloire et à présent. De chaque canon un doit être lu au moins. Par jours de dimanche on peut se limiter d'ailleurs à la lecture de tous du canon de dimanche et uns ou deux (si deux canon – de. et les canons peuvent être portés pour un soir de dimanche. selon la 6-ème chanson il faut chanter toujours, ne doit pas baisser pas du tout et les évangéliques.

"Pendant suivant ceux-ci des les débats totaux on exprime les souhaits pour que l'on établissait le temps monotone au début des offices religieux et pour que fasse aux pèlerins-paroissiens bien entendre la possibilité, comprendre et se disposer par l'office divin (le général Artamono pour qu'il ne comprenne pas les moments morts et, quand même par voie des réductions et les changements, mais serait devenu vivant, organisé et agissant par la vraie lecture d'église et le chant (les îles de Marinas et pour que, aux fins de la préférence des places les plus importantes des offices religieux moins important – la commission, qui doit apparaître selon la décision synodique, étaient reconsidérés des jours mobiles et sont marqués par les signes conventionnels d'à l'esprit événements les plus centraux fêtés de la prière, la lecture et les chants comprenant riches bogoslovsko-outchitel'nyj le document pour non à l'église seulement, mais aussi à l'école (Vl. De vous. Ouspensky); et, enfin pour que l'on tournait l'attention au règlement de l'angélus-tintement d'église (vous.. Le cygne"

Le laissez-passer et. Ou le laissez-passer complet, ou la réduction considérable sur Khvalitekh et Stikhovnykh, y compris sur les veillées de dimanche le laissez-passer par l'évangélique. La liberté incompréhensible dans le choix sur et à présent avant un Grand encensement.